今天继续说启功的《论词20首》，前2篇介绍了是唐朝到北宋的10位词人。今天介绍南宋的5位词人。
大家可以看看，只读启功的绝句，是否能够分辨出写的哪位词人呢？
十一、群山不许望长安辛弃疾生于金国，参加了耿京的起义军，后来南下归宋。然而其恢复中原的雄心壮志，却至死也没有实现。
阳红处倚危栏，出自其《摸鱼儿》，充分体现了自己这种失落的心情：
群山不许望长安，出自《菩萨蛮·书江西造口壁》：
词中写青山遮不住，但是现实中，却是“群山不许望长安”。叶嘉莹的老师顾随有《八声甘州忽忆历下是稼轩故里，因再赋》词云：
十二、春风十里麦青青看到春风十里麦青青，估计稍微熟悉一点宋词的人，都会想到这首《扬州慢》：
姜夔的诗词中，常常出现笛这个意象。如《过湘阴寄千岩》诗中写道：
在其《除夜自石湖归苕溪十首·其十》中，姜夔写道：
同时，姜夔还把这10首诗寄给了杨万里，因此他在序言中记录：
杨万里收到这10首诗以后，称姜夔的作品有“敲金戛玉之奇声”。
十三、笔下云何我不知这首词已经点出了名字，不用猜了。史邦卿，即史达祖，《双双燕咏燕》是他的代表作品：
启功说他“顾影求怜苦弄姿，连篇矫揉尽游词”，这是贬义。同时又把它与“周邦彦”类比，说“笔下云何我不知”，也不是好话。
上一篇中介绍启功对于周邦彦的评价，似乎也不高：美成一字三吞吐，不是填词是反刍
十四、七宝楼台蓦地空看到七宝楼台，熟悉宋词的朋友大概也能想到说的是谁，这是南宋词人张炎评价吴文英的一段话：
崎岖路绕翠盘龙，出自其《风流子》：温柔酣紫曲，扬州路、梦绕翠盘龙。
隔江人在雨声中，出自吴文英的《踏莎行》：
沙里穷披金屑小,隔江人在雨声中。沙里淘金，淘出来的好东西太少，雨中似有人声，却见不到人，这应该是王国维“隔”的意思。
十五、万绿西泠一抹烟玉老田荒恐未然，玉田，是张炎的号。张炎字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。张炎六世祖是与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋“中兴四将”的张俊，曾祖父是和姜夔一起吟咏蟋蟀的那个词人张镃（字功甫）。
万绿西泠一抹烟，出自宋代张炎的《高阳台·西湖春感》
万绿西泠，指的是杭州西湖，张炎是杭州人，自然对西湖别有感情。从不同时期的两首西湖词，可以看出张炎早晚期作品的思想境界变化。
《南浦·春水》被认为是张炎早期的代表作品，这首词为他赢得了张春水的雅号。：
1276年，南宋都城临安陷落，张炎爷爷张濡被元兵所杀，父亲张枢同时遇害，家产籍没，妻妾被元人掳走。二十九岁的张炎家道从此中落。多年以后，张炎重游西湖，又写了这首《高阳台·西湖春感》：
读过姜夔的《扬州慢·淮左名都》在来读一下张炎的这首词，更能体会国破家亡的痛苦。
情深不碍语清圆，虽有切齿伤痛，但是张炎的词“不碍语清圆。陆辅之著《词旨》评价张炎词有四个特点：
结束语南宋以靖康之耻开端，以临安陷落、崖山之败结束。中间涌现了辛弃疾、陈亮、陆游等等爱国词人，他们为豪放词注入了慷慨激昂的民族精神。
南宋灭亡前后，以张炎、王沂孙、蒋捷为代表的南宋遗民词人，又多以词这种形式寄托亡国的哀思。这都是北宋词所没有的特点。
@老街味道
启功《论词20首》欣赏之二，无数新声传妙绪，不堪铁板大江东
免责声明：本文章如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系