青砖、脊饰、飞檐、垂花……走进大阳泉村，你无法忽略萦绕不去的种种神秘，甚至以为最好有一曲琵琶或古琴铿铿锵锵响起，才对得起精致饱满的明清建筑，将昔日的繁华铺陈、还原、伸张。
下为拱券上为房屋的东阁是大阳泉村口的第一道守护，作为关口，它利用拱券为通道，在地势上如同一堵结实的大门，抵防不测，守卫村民。花墙之上的屋内，供奉着两尊神灵，朝东是玄天大帝，“保障应乎一方”，朝西是观音菩萨，“慈德普乎万姓”。屋脊上起伏较大的高浮雕、卷尾飞扬俏丽活泼的鸱吻，以及色彩艳丽的斗拱、额枋都将人们带入几百年前的景象。
东阁的南侧，有一组正房为两层建筑的院落，现由村民居住，人们一般很少留意，岂不知，那里原先是仙翁庙，曾经香火缭绕，与东阁相互呼应，为村民带来福祉。
踩着石板一路向西，是店铺错落的明清街，据说曾经有“大宁堂”、“致和成”、“广泰昌”、“永庆成”、“天合成”等商铺。距东阁不到一百米，是一处较为宽敞的广场，广场北面是广育祠。广育祠的山门平台高出明清街，东西两侧照例立着钟鼓楼。祠内主祭之神为高，主管生育。
广育祠对面，照旧是酬神的戏台，名曰愉楼，屋顶采用卷棚悬山式，额枋和柱子粗重敦实，雀替简洁，整个戏台造型简朴、粗犷大气。
广育祠东面的义学堂，原本是“魁盛号”东家郗象峰父子倡办的自家弟子修学之所，清代后期捐给村里，创办义学。院内有棵390年的银杏树，高挑挺拔，青翠茂盛，2003年被誉为阳泉市十大古稀树王之一。
商业的繁荣必然带来居住的品位，手中有钱的富豪们就近修建自己的安居工程。以明清街为界，商贾们大都把家安在街南，成片的飞檐脊兽门枕雀替在这里诞生。除了名气最大的“魁盛号”，以及郗家“三堂”―――“正元堂”、“景元堂”、“四达堂”以外，还有“德隆”、“广泰昌”、“祥瑞堂”、“大生堂”、“四义号”、“松茂号”、“三义号”、“张家圪台”等等中小富豪的居所。相比较，街北就要冷清得多，“德裕诚”和白家大院算是比较豪华之所在，此外就是清静安宁、书香弥漫、儒雅十足的张穆居所了。
当然，靠一条长不足四百米、宽不足两米半的明清街来成就那么多的富豪是有些夸张的。事实上，他们中的很多人依傍煤铁发家。郗家可谓成功的煤老板、铁老大，生意越做越旺。当年仅在华北、东北一带，挂“魁”字号的商行就多达36座，堂倌、店铺、场、坊200多家，还常与日本、俄国、欧洲通商。郗家的兴旺，从郗氏建筑可见一斑。规模宏大的“魁盛号”、奢华精巧的“景元堂”、新颖别致的“四达堂”、韵味十足的“正元堂”，以及郗家用来收账的“魁和祥”大院，都不容置疑地证明了郗家的实力。
明清街南面，是张穆故居。张穆，我国清代著名的爱国思想家、地理学家、书法家、编辑大家，毕生致力于学术研究，所著书籍至今国家图书馆尚有保存。其居住院落原本是白氏所有，后张家购得，并加以扩建修葺。原来不仅有东西两个四进大院，还包含两个小池塘。张家的房屋及院落有较大空间，房屋的布局比起同村的商人住所，简洁、宽敞、明亮而又自在。
张穆故居往西，是五龙宫。五龙宫，为清代所建，院落正中，有一眼井，名曰龙潭，传说是龙王休息的地方。庙中共有彩塑坐像七尊，中间是五龙圣母，身着红袍，顶有宝伞；往东依次是赤龙神嘉泽王，红面黄袍，手执玉笏；青龙神广仁王，绿面绿袍；白龙神义济王，白脸红袍；往西依次是黑龙神灵泽王，黑面蓝袍；黄龙神孚应王，黄脸淡蓝袍；最西边头戴小冠，红脸素装者是“雨王”，俗称“大王”。五龙宫山门对面的“遏云楼”戏台，精美得无与伦比，将美学与建筑学完美地结合为一体，堪称建筑中的一绝。
大阳泉村，在丰富水源的滋养下，始建于宋朝，距今一千多年。那超过千年的西槐、东槐、龙头槐，与古老的街道、华丽或质朴的民宅、凝重热烈的庙阁一起，构成了古村落无可替代的厚重与华美，让人驻足、流连、回味。(今朝寒月)
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