于是，便产生了把小时候拜年磕头的经历写下来的心愿，虽然是个“老皇历”了，但不妨做个历史的记忆或传承吧！
我爷爷生于1887年，他们老弟兄三个，生有七个儿子，我的父亲排行最末，为第七。到我这个孙辈，有弟兄15个，我排第11位。到重孙辈，至今我也算不出来有多少个。
六十年代的时候，爷爷这辈只剩下我的祖母一人健在。每月正月初一的早上，我们这一大家子人便开始了例行的拜年磕头活动。拜年首先从孙辈们开始，大家不约而同地三三两两，连同媳妇和儿女，第一站先到辈份最高的奶奶住处，跪拜磕头，拜完了奶奶，然后再依次去大伯、二伯、三伯、四伯等七个家中跪拜叔伯父母。第二波次是父亲这一代人，夫妻同行给奶奶跪拜磕头。
每逢初一的早上，院子里刚放过炮仗，一堆燃烧着柏枝的烟火还没散尽，堂屋里点着的香炉还冒着丝丝青烟，奶奶坐在堂桌前，地上铺着的一张炕席上，一波波的晚辈们便你来我往，给奶奶磕头拜年，许多人甚至进不去堂屋，只得跪在门外的台阶上磕头拜年。
每逢过年，奶奶都要给孙辈及其媳妇和重孙们发压岁钱，特别是当年进门的孙媳妇和当年新出生的重孙，更得加码发给，新媳妇每人一元，新出生的重孙每人五毛。像我这样的直系孙辈，每人都会收到奶奶发给的一两毛钱压岁钱。
虽然从来没有算过，但每逢过年，奶奶都得拿出十几元钱发压岁钱。儿时的我，依稀记得，60年代每一年除夕之夜，父亲都会把他换好的几叠面值一毛、两毛、五毛和一元的崭新零钱送到祖母的土炕炕头，让老人家大年初一早上给晚辈们发压岁钱。
那时候，我们家生活也很拮据，在镇上工作的每月挣40元工资的父亲，养活着除他自已之外的老老少少一家7口人，生活的艰辛程度可想而知。
奶奶没有退休金，她也不挣钱，更没有任何积蓄，她老人家所发出的每一张压岁钱，都是她的儿子——也是我的父亲提供的。虽然家里日子也挺艰难，但父亲无怨无悔，自觉自愿，一如继往地为奶奶准备好这样的开销。我也曾经在除夕之夜的被窝里，亲耳听到过奶奶让父亲把她的金耳环拿出卖掉，以应对生活紧张之需的讨论，至今回想起来仍潸然泪下，伤心不已。
十里不同俗，百里不同语。妻子家在我们邻坊村，仅仅相距五华里，她们家就没有过年跪拜磕头的习俗。
八十年代初期我俩刚结婚，就遇上春节拜年磕头，让她一走进我们这个大家族就闹了个大笑话。
初一早上临出发拜年之前，好几个堂嫂就七嘴八舌地预先给她介绍大伯大妈、二伯二妈、三伯三妈，一直说到六伯六妈不往下说了，她瞪大眼睛追问，“哪个是七伯七妈呢？”堂嫂们哄地一声都笑了起来，正在厨房忙活的母亲伸出头来说道：“七妈就是我！”羞得她真想找个地缝儿钻进去。
现在每逢春节，中央和各个地方政府不是都举办什么“春节团拜会”么，与农村过年的集体拜年还是有几份相似之处的。
过年这几天，网上一直在开展有关集体磕头跪拜的争论，言词之中不乏过激苛刻之语，甚至伤及地域之间人们的感情。
我倒是想，每个地方有每个地方的生活习俗和历史传承，也只是个过年的仪式感，不必那么斤斤计较，锱铢必究，在不违反法律、不伤及他人利益的情况下，互相尊重就是了，何必唇枪舌剑，争论个面红耳赤，鱼死网破？！
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